我的历史观

我们怎么看历史？我们应该用怎样的态度面对历史中的人和事儿？其中既包括好人好事儿，也包括大奸大恶之人、大奸大恶之事儿，我们到底怎么看它们？

如何看待历史？

古今中外遍地都有捧臭脚的，捧孔子的臭脚，捧老子的臭脚，捧各个教派顶级人物的臭脚，捧才人的臭脚，捧有钱有权人的臭脚，乌合之众。

人要客观，人要理性，人，归根结底干的事儿，就是站在前人的肩膀上再推着人类文明往前走一步。

古人确实有了不起之处，但也实在没必要刻意捧古人的臭脚，有两种捧臭脚的方式：

1. 把他们的话奉为神谕，不加甄选的笃信、迷信，比如…
2. 对当今的新研究、新发现，去古人言论里找证据，然后道「瞅瞅古人的智慧」，比如你非得说陶渊明的「归去来兮」蕴含着递归思想，我也没办法。

古人是人，所谓的古人的智慧，其实是人的智慧，人的智慧并不为古人所独享，人人都有智慧。

古人的作用不是让我们去检索，然后拿着古人的说法印证今人的发现，相映以成趣，额手来称庆，忠诚的匍匐在古来贤者的脚下。NO！古来贤者的唯一价值便是帮后人踩坑，给后人提供借鉴！我们不应该迷信古来贤者，古来贤者也不需要一个贞洁牌坊，他们活过，他们尝试过，他们死了，死了便死了，什么铭记，什么镌刻，都是扯淡。

人类得以进化的核心秘诀，就是取其精华去其糟粕，好的，留下、发扬，坏的，慢慢淘汰。

没有希特勒，会有美国的今天吗？没有二次世界大战，中国共产党会躲过十年剿杀吗？我并不是说要给希特勒颁发奖杯，也没有感恩二战，而是说历史的进程结结实实的塑造了我们今天的世界。无论过去发生过怎样的幸事、怎样的恶事，都已成定局，时间，会自动的帮我带走垃圾，留下文明，带走人类历史的垃圾，留下人类历史的文明。如何选国家领导人？如何限制国家机器可能的恶？这是希特勒给我们的教训；战争造成的毁灭性的灾难，是二战给我们的教训。教训给予我们反思，反思将指导我们当前的决策，我们当前的决策则会塑造我们的文明。

历史，给当时的人或分发了糖果，或给予了掌掴。但糖果终会享用完毕，好了伤疤终会忘了疼痛，一代代的利润再分配，斗转星移，都会成为过去，都会变得好像什么都没有发生过。但很多人确实存在过，很多事儿，的确发生过，虽然事儿过去了，利润被再分配了，疼痛烟消云散了，但就事论事的思考是可以重启的，经验是可以传承的，这就是我们学习历史的意义。

如何看待历史中的人，历史中的事儿？

概由此观之，孔子不是那么高大，老子也不是那么玄妙，苏格拉底也是普普通通的人类成员之一。

再往前推导过去，现如今那么多的宗教人士把玩的各门各派的“圣经”，都只不过是几千年前贤者的只言片语。对着那些似有似无、朦胧费解的语句发力，甚至要“招募”几岁大的孩子从小研读，哼哼啊啊，试图从里面找寻到人类生存之道，何其愚也！

除了人类的当下和未来，没有任何事物值得人类驻足瞻仰。

而只有科学的理解世界的真相，才能真正的指导人类的当下和未来。

而要科学的理解世界的真相，必须依靠理性。

若要善用理性，必须尊重逻辑，必须放下武器、情绪冷静，必须公开、透明、坦诚、阳光，放下书生之见，放下宗教敌对，大家一起在台子上用实验、用数据、用证伪、用一代一代的校正，理性的、迭代的去理解我们所处的这个世界。

凡此过往，皆为序章

Anna 曾经在初中毕业的时候发过一个微信的“朋友圈”，是一句英文，大意是舍不得跟大家说再见，但是不得不江湖再见，我给她做了翻译：凡此过往，皆为序章。

我觉得这句话完全概括了我的历史观。我们如何看待历史呢？凡此过往，皆为序章，永远往前看。我们应该用怎样的态度面对历史中的人和事儿？如何看那些好人好事儿？如何看那些大奸大恶之人、大奸大恶之事儿？凡此过往，皆为序章，脸谱化是不对的，提及便骂也是不对的，应该打深一层，理性客观，实事求是，总结经验。